أعطاه اللّه علما به غير تعلّم ، و هدى به غير هداية ، و أذهب عنه العماء و جعله بصيرا . ألا إنّه سيكون بعدي أقوام لا يستقيم لهم الملك إلّا بالقتل و التّجبّر ، و لا يستقيم لهم الغناء إلّا بالبخل ، و لا تستقيم لهم المحبّة في النّاس إلّا باتّباع الهوى ، و اليسير في الدّين ألا فمن أدرك ذلك فصبر على الفقر و هو يقدر على الغناء و صبر على الذّلّ و هو يقدر على العزّ ، و صبر على البغضاء في النّاس و هو يقدر على المحبّة ، لا يريد بذلك إلّا وجه اللّه و الدّار الآخرة ، أعطاه اللّه ثواب خمسين صدّيقا . [ مىفرمايد ] : آن كس كه از كسبهاى پست حيا نكند در طلب رزق حلال سود بخشد نفس خود و سهل كند معيشت خود را ، و كبر و تنمّر را از خويشتن برگيرد ، و كسى كه از خداى به رزق اندك رضا دهد خداوند از وى به كردار اندك راضى شود ، و كسى كه آرزوى خويش را در رغبت دنيا فراوان كند خداوند به اندازهء رغبت او بصيرت او را نابود كند ، و كسى كه آرزوى خويش را از رغبت دنيا بازگيرد خداوند او را بىزحمت تعلّم علم كند ، و بىدليل هدايت فرمايد و غشاوهء بصيرت او را برگيرد . همانا زود باشد كه بعد از من جماعتى ظاهر شوند كه كار ملك را به قتل راست كنند ، و غنا را به دست بخل فراز آرند ، و محبت خويش را به متابعت هواجس « 1 » نفسانى و مخالفت احكام دين در دلها جاى دهند ، پس آن كس كه اين روز ديدار كند و با توانائى ادراك غنا در فقر صبر فرمايد . و با توانستن ادراك عزّت صابر در ذلّت باشد ، و با قدرت آنكه بيرون شريعت محبت خود را در دلها جاى دهد با خصومت ناس دمساز گردد ، و اين همه در راه خداى و فلاح آن سراى كند ، خداوند او را ثواب پنجاه تن از صدّيقين دهد . و قال : ايّاكم و تخشّع النّفاق ، و هو ان يرى الجسد خاشعا و القلب ليس بخاشع : بپرهيزيد از نفاق كه به صورت ، چاپلوس و خاشع باشيد ، و دل را ديگرگون بداريد . و قال : المحسن المذموم المرحوم : نيكوكارى كه مردمش نكوهش كنند مظلوم است ، و در خور رحمت باشد . و قال : اقبلوا الكرامة ، و افضل الكرامة الطّيب ، اخفّه محملا و اطيبه ريحا . مىفرمايد استعمال طيب را از دست مگذاريد كه حملى سبكبار و عطرى گران سنگ است .

--> ( 1 ) . هواجس : آنچه به خاطر انسان خطور كند .